हिंदू विवाह अधिनियम (Hindu Marriage Act, 1955)
- इस अधिनियम को हिंदू विवाह अधिनियम (Hindu Marriage Act), 1955 कहा जा सकता है।
- यह जम्मू और कश्मीर राज्य को छोड़कर पूरे भारत में फैला हुआ है, और उन क्षेत्रों में अधिवासित हिंदुओं पर भी लागू होता है, जिन पर यह अधिनियम लागू होता है जो उक्त क्षेत्रों से बाहर हैं।
अधिनियम का लागू होना
- यह अधिनियम लागू होता है:
- किसी भी व्यक्ति को जो अपने किसी भी रूप या विकास में धर्म से हिंदू है, एक वीरशैव, एक लिंगायत या ब्रह्मो, प्रार्थना या आर्य समाज के अनुयायी सहित;
- किसी भी व्यक्ति को जो धर्म से बौद्ध, जैन या सिख है; तथा
- किसी भी अन्य व्यक्ति के लिए जो इस अधिनियम का विस्तार करने वाले क्षेत्रों में अधिवासित है, जो नहीं है एक मुस्लिम, ईसाई, पारसी या यहूदी धर्म से, जब तक कि यह साबित न हो जाए कि ऐसा कोई व्यक्ति हिंदू कानून या किसी प्रथा या उपयोग के हिस्से के रूप में शासित नहीं होता
- व्याख्या – निम्नलिखित व्यक्ति धर्म से हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख हैं, जैसे मामला हो सकता है
- कोई भी बच्चा, वैध या नाजायज, जिसके माता-पिता दोनों हिंदू, बौद्ध हैं, जैन या सिख धर्म से;
- कोई भी बच्चा, वैध या नाजायज, जिसके माता-पिता में से एक हिंदू, बौद्ध, जैन है या धर्म से सिख और जिसे जनजाति, समुदाय, समूह के सदस्य के रूप में लाया जाता है या परिवार जिससे ऐसे माता-पिता संबंधित हैं या थे; तथा
- कोई भी व्यक्ति जो हिंदू, बौद्ध, जैन या सिख धर्म में परिवर्तित या पुन: परिवर्तित हो गया है।
2. उपधारा-1 में किसी बात के होते हुए भी, इस अधिनियम में कुछ भी अंतर्विष्ट नहीं है संविधान का अनुच्छेद 366 के खंड-25 के अर्थ में किसी अनुसूचित जनजाति के सदस्यों पर लागू नहीं होगा जब तक केंद्र सरकार, सरकारी राजपत्र, अधिसूचना द्वारा अन्यथा निर्देश करे।
3. इस अधिनियम के किसी भी भाग में अभिव्यक्ति “हिंदू” का अर्थ यह लगाया जाएगा जैसे कि इसमें शामिल है वह व्यक्ति जो, हालांकि धर्म से हिंदू नहीं है, फिर भी, एक ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए यह अधिनियम इस खंड में निहित प्रावधानों के आधार पर लागू होता है।
Contents
हिंदू विवाह अधिनियम परिभाषाएं (Hindu Marriage Act)
इस अधिनियम में, जब तक कि प्रसंग से अन्यथा अपेक्षित न हो
- अभिव्यक्ति “रूढ़ि” और “प्रथा” किसी भी नियम को दर्शाती है, जो कि लंबे समय तक लगातार और समान रूप से मनाया गया, किसी स्थानीय क्षेत्र, जनजाति, समुदाय, समूह या परिवार में हिंदुओं के बीच कानून का बल प्राप्त किया है बशर्ते कि नियम निश्चित हो और अनुचित न हो या सार्वजनिक नीति के विरुद्ध न हो तथा यह भी कि केवल एक परिवार पर लागू होने वाले नियम के मामले में ऐसा नहीं किया गया है।
- “जिला न्यायालय” का अर्थ है, किसी भी क्षेत्र में जिसके लिए एक नगर व्यवहार न्यायालय है, वह न्यायालय, और किसी भी अन्य क्षेत्र में मूल अधिकार क्षेत्र का प्रमुख व्यवहार न्यायालय, और इसमें कोई अन्य शामिल है व्यवहार न्यायालय जिसे राज्य सरकार द्वारा अधिसूचना द्वारा निर्दिष्ट किया जा सकता है।
- “सहोदर” और “सौतेला” – दो व्यक्तियों को पूर्ण रूप से एक दूसरे से संबंधित कहा जाता है जब वे एक ही पूर्वज से एक ही पत्नी द्वारा वंशज होते हैं सौतेला वे एक ही पूर्वज से लेकिन अलग-अलग पत्नियों के वंशज होते हैं।
- “सहोदर” – गर्भाशय रक्त द्वारा दो व्यक्तियों को एक दूसरे से संबंधित कहा जाता है जब वे एक सामान्य पूर्वजा (माता) के वंशज हैं लेकिन अलग-अलग पतियों द्वारा
- “विहित” से इस अधिनियम के अधीन बनाये गए द्वारा विहित अभिप्रीत है।
- “प्रतिषिद्ध नातेदार की डिग्रीयाँ”
- यदि एक दूसरे का वंशागत लग्न है
- यदि एक दूसरे का वंशागत लग्न है वंशज की पत्नी या पति है
- यदि एक दूसरे भाई की या पिता या माता के भाई की दादा या दादी के भाई
- दो भाई और बहन, चाचा और भतीजी, चाची और भतीजे, प्रतिषिद्ध नातेदार की डिग्रीयाँ के अंदर आते हैं
अधिनियम का सर्वोपरि प्रभाव
- इस अधिनियम में अन्यथा अभिव्यक्तरूपेण उपबंधित को छोड़कर
- हिंदू कानून का कोई पाठ, नियम या व्याख्या या उसके हिस्से के रूप में कोई प्रथा या उपयोग इस अधिनियम के प्रारंभ से ठीक पहले लागू कानून समाप्त हो जाएगा किसी भी मामले के संबंध में जिसके लिए इस अधिनियम में प्रावधान किया गया है
- कोई अन्य विधि जो कि इस अधिनियम के प्रारम्भ से अव्यहतिपूर्ण प्रवृत थी, वहां तक प्रभाव शुन्य हो जाएगी जहाँ तक इस अधिनियम के अंतर्विष्ट के उपबंध के असंगत है।
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