प्राचीन भारतीय इतिहास लेखन

प्राचीन भारतीय इतिहास लेखन; चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, कौटिल्य ने अपनी पुस्तक ‘अर्थशास्त्री’ में राजा को इतिहास के आख्यानों को सुनने के लिए कुछ समय समर्पित करने की सलाह दी है।

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प्राचीन भारतीय इतिहास लेखन पुराण

प्राचीन भारतीय इतिहास लेखन

इतिहास को पवित्र वेद, अथर्ववेद, ब्रह्मण और उपनिषदों के समान पवित्रता प्रदान की गई थी। इतिहास-पुराण इतिहास के ज्ञान की शाखाओं में से एक है।

पुराण

18 मुख्य पुराण और 18 सहायक पुराण हैं।

इतिहास के विषय हैं (पुराणों के अनुसार),

सरगा (Sarga) (ब्रह्मांड का विकास)
प्रितिसार्गा (Pratisarga) (ब्रह्मांड का समावेश)
मनवंतर (Manvantantar ) (समय की पुनरावृत्ति)
वामा (Vamsa) (राजाओं और ऋषियों की वंशावली सूची)
वामनुचरिता (Vamsanucharita) (कुछ चुने हुए पात्रों की जीवन गाथा)

परीक्षित (अर्जुन के पोते) के शासनकाल को पुराणों में दी गई शाही वंशावली के संदर्भ के लिए एक मानदंड माना जाता था।

पुराणों में, पहले के सभी राजवंशों और राजाओं ने परीक्षित के शासनकाल से पहले, पिछले काल में उल्लेख किया है। जबकि बाद के राजाओं और राजवंशों को भविष्य के तनाव में सुनाया गया है।

यह इस तथ्य के कारण हो सकता है; कि पुराणों को परीक्षित के शासनकाल के दौरान पूरा किया गया था। जैसा कि पुराणों में वर्णित है; परीक्षित के राज्याभिषेक से कलियुग की शुरुआत होती है।

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पुराणों के संदर्भ में, यह देखा गया है कि प्राचीन भारत में, अतीत के प्रकाश में वर्तमान और भविष्य को रोशन करने के लिए एक साधन के रूप में देखा गया था।

इतिहास का उद्देश्य व्यक्तियों द्वारा अपने परिवारों के लिए, उनके परिवारों के लिए, उनके गाँवों के लिए, गाँवों द्वारा, जनपद और राष्ट्र के लिए, और अंततः पूरी मानवता के लिए उनके परिवारों के लिए कर्तव्य और बलिदान की भावना को समझना और विकसित करना था।

प्राचीन समय के दौरान, इतिहास को सांस्कृतिक और सामाजिक चेतना के जागरण का एक शक्तिशाली वाहन माना जाता था। इसलिए, पुराणों का वर्णन हर गांव और कस्बों (विशेष रूप से) में बरसात के समय और त्योहारों के समय वार्षिक अनुष्ठान का अनिवार्य हिस्सा था। एफ. ई. परगिटेर और एच. सी. रायचौधरी ने पुराणों में वर्णित विभिन्न राजवंशों की वंशावलियों के आधार पर इतिहास लिखने का प्रयास किया है।

कल्हण द्वारा लिखित ‘राजतरंगिणी’ इतिहास का एक अन्य कार्य है; जो इतिहासकारों के बीच अपने दृष्टिकोण और ऐतिहासिक सामग्री के लिए बहुत सम्मान प्राप्त करता है।

शुरुआती विदेशी

ग्रीक के महत्वपूर्ण लेखक हेरोडोटस, नेकसस, मेगस्थनीज, प्लूटार्क, एरियन, स्ट्रैबो, प्लिनी, एल्डर और टॉलेमी थे।

प्राचीन भारत के इतिहास में यूनानी लेखकों का योगदान भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र तक सीमित था।

मेगस्थनीज

324-300 ईसा पूर्व के दौरान, मेगस्थनीज (एक ग्रीक राजदूत) ने चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में दौरा किया।

मेगास्थनीज ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक इंडिका ’में समकालीन भारत के समाज और राजनीति का विस्तृत विवरण दिया है; लेकिन दुर्भाग्य से, यह अब हमारे लिए उपलब्ध नहीं है।

मेगस्थनीज 153 राजाओं की एक सरणी के अस्तित्व के बारे में पुष्टि करता है; जिनके शासनकाल ने उस समय तक लगभग 6,053 वर्षों की समयावधि को कवर किया था।

मेगस्थनीज का लेखन, आगे चलकर, अधिकांश यूनानियों के लिए प्राचीन भारत के बारे में जानकारी का एक स्रोत रहा है; जिसमें डायोडोरस, स्ट्रैबो और एरियन शामिल हैं।

अल-बिरूनी

अल-बिरूनी का जन्म एशिया के मध्य भाग में ईसवी 913 में हुआ था। वह गाजी के महमूद का समकालीन था और महमूद के साथ जब वह मध्य एशिया के हिस्से पर विजय प्राप्त करता था; इसी तरह, वह भारतीय संस्कृति के संपर्क में आए।

अल-बिरूनी ने भारतीय समाज का सटीक ज्ञान प्राप्त करने के लिए संस्कृत भाषा सीखी। उन्होंने दर्शन, धर्म, संस्कृति और समाज से लेकर विज्ञान, साहित्य, कला और चिकित्सा तक के बहुआयामी अवलोकन किए।

अल-बिरूनी का काम सभी धार्मिक या नस्लीय पूर्वाग्रहों से मुक्त है।

ईसवी 1048 में गजनी (अफगानिस्तान) में अल-बिरूनी की मृत्यु हो गई।

ईसाई मिशनरी और प्रबुद्धता (पुराण)

17 वीं और 18 वीं शताब्दी के दौरान ईसाई मिशनरियों का योगदान मुख्य रूप से यूरोप में धार्मिक और राजनीतिक आंदोलनों से प्रभावित था।

ईसाई मिशनरियों द्वारा भारत पर बड़ी संख्या में कार्य किए गए थे; लेकिन उनके लेखन को शायद ही उचित कहा जा सकता है। वास्तव में, भारत के बारे में सीखने और लिखने में उनकी रुचि भारतीय समाज और उत्साहपूर्ण गतिविधियों से प्रेरित संस्कृति में दोष दिखाना था।

भारत में ईसाई मिशनरियों द्वारा बड़ी संख्या में कार्यों का निर्माण किया गया था; लेकिन उनमें से कोई भी अल-बिरूनी के कार्यों के निकट नहीं है।

जॉन हॉल्वेल, नन्थैनियल हालहेड और अलेक्जेंडर डाउ सहित यूरोपीय विद्वानों के कुछ अन्य समूह ने भारतीय इतिहास और संस्कृति के बारे में लिखा था; जो प्राचीन दुनिया में भारतीय सभ्यता के पूर्व-प्रचलन को प्रमाणित करता है।

होवेल ने लिखा था कि; हिंदू ग्रंथों में ईसाई धर्म की तुलना में अधिक रहस्योद्घाटन था।

हालहेड ने चार युगों को सौंपा; मानव इतिहास के विशाल समय पर चर्चा की और निष्कर्ष निकाला कि मानव कारण मानव जाति के संपूर्ण काल के लिए कुछ हजार वर्षों की पितृसत्तात्मक दीर्घायु के विचार से खुद को अधिक सामंजस्य नहीं कर सकता है।